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当瓷器鉴定遇到颜色釉瓷器古代仿品,这古瓷该怎么收藏和辨识?

俗话说:“乱世饥民,盛世文物。”改革开放以来,旧工艺品市场恢复了,古玩拍卖行如雨后春笋般地出现,拍卖会的频频落锤,文物价格的扶摇直上,使民间文物收藏活动蓬勃发展起来。然而,应运而生的假古董也铺天盖地而来。如何不放过真品,剔除贋品,以提高藏品质量,己成为收藏家的热门话题,老卞今天来跟大家说一说这古代时期的仿品与鉴定。

古陶瓷鉴定是一项专业性很强的工作,鉴定的内容无非是辨真伪、断年代、对窑口、评优劣。目前所使用的方法主要有两种,一是利用现代科学技术手断;二是凭经验,即俗话说的“凭眼力”。前者的内容主要有热释光、检测碳14及化验胎、釉的化学成分等。以这些手段进行鉴定,虽然科学性较强,且代表了未来的发展方向,但具体实施起来亦存在一些不便和困难。首先它需借助精密昂贵的科学仪器和掌握专业知识的科技工作者;其次,这种方法还不能做到对文物实行无损检测,所以目前仪器检定的应用还没有那么普及。现在最常用的方法还是沿袭已久的凭经验靠眼力,就是由鉴定专家通过眼看、手摸、耳听等方式进行鉴定。这种方法的科学依据有三条:一是借助纪年墓、窖藏或塔基出土的陶瓷器;二是借助窑址或文化遗址考古发掘中各文化层出土的标本;三是陶瓷器本身的确切年款。

前两条主要是针对元代以前的陶瓷器,第三条主要是针对明、清陶瓷器。当然,这种本领的掌握绝非一日之功,也无捷径可走,它需要长期的经验积累,大量阅读关于介绍鉴定知识的书籍。实际实践中要抓住一切机会多看、反复看实物,从实践中去“悟”,去感觉。一位收藏老前辈说,一件陶瓷,他看两眼便知真伪,你能说这不是真事吗?因为他看过的古陶瓷能装几十辆货车。在看的过程中,要用心去牢记每一个时代,每一类陶瓷器的造型、胎釉、装饰、底足及款识特征,谙熟于心,找出规律,时间久了,自然而成。

要鉴别颜色釉瓷器的真伪,首先应了解历史上颜色釉瓷器的仿制概况。

从中国瓷发展史上看,颜色釉瓷器仿古的滥觞大约始于宋代。如宋代耀州窑曾摹仿越窑生产刻花青瓷。南宋陆游《老学庵笔记》载:“耀州出青瓷器谓之越器,似以其类余姚县秘色也。”再如宋代临汝窑的刻花青瓷又摹仿耀州窑的同类产品。实际上宋代曾有许多瓷窑竞相摹仿某一窑口的典型技法而生产同类产品,形成目前陶瓷界所称的“窑系”,如定窑系、磁州窑系、钧窑系、龙泉窑系、青白瓷系等、同一窑系的某些品,其造型、釉色和装饰技法雷同,常使人难分窑口。鉴别这类仿品,就要从各窑口瓷器在胎质、釉色及底足处理的细微差别上入手。元代则有元钧仿宋钧,霍县窑仿宋定窑,龙泉哥窑仿南宋郊坛官窑等。从颜色釉器发展的角度看,元代的钧窑瓷器应是对宋钧的继承和发展。

明、清两代所盛行的颜色釉仿古,主要是摹仿当时已经稀少的历史上各个名窑的产品,主要包括:

1、明、清两代仿宋,如仿汝、官、哥、定、钧釉、仿龙泉釉、仿青白釉等。

2、明后期仿明前期,如嘉靖、万历仿永乐、宣德白釉。

3、清前期仿明代,如康、雍、乾仿永乐、宣德的霁红釉、霁蓝釉、白釉等。

其中以康熙时的郎窑、雍正时的年窑、乾隆时的唐窑成就最大,以郎窑为例,康熙时期刘廷玑在其所撰的《在园杂志》中赞到:“近复郎窑为贵,紫垣中丞公开府西江时所造也,仿古暗合,与真无二,其摹成宣,釉水颜色,枯皮鬃眼,款字酷肖,极难辨别。”许谨斋所做的《郎窑行·戏呈紫衡中丞》中赞美郎窑:“宣城陶器夸前朝,收藏价比璆[qiú]琳高……。”至于年窑和唐窑仿制古代颜色釉瓷器,很多都是按照宫廷里所做出来的样子进行仔细摹仿,一些器物甚至足以以假乱真。

清末民初,英、法、日、美等国大肆搜罗中国古瓷,由于传世和出土物有限,致使专门制作和销售假古董的行业应运而生。特别是二十世纪十到四十年代,掀起了一股仿古热朝,仿古能手相继涌现,生产了大量仿古瓷。北京故官博物院收藏有一大批这个时期的仿品,对其进行综合分析后可以看出,此时所仿颜色釉瓷数量之多,品种之全,超过历史上任何时期,从六朝青瓷到晚清光绪、宣统瓷器,无所不仿,甚至还有民国后期仿民国前期的作品。大体上可分为以下几类:

1、仿六朝青瓷,数量较少,见有仿东晋青釉褐斑羊等。

2、仿宋代颜色釉瓷,南北各名窑的颜色釉瓷都被仿烧,如仿景德镇青白釉,仿定窑白釉,仿越窑、官窑、龙泉窑青釉,仿钧窑铜红窑变釉,仿吉州窑黑釉等。

3、仿明代颜色釉瓷(包括在原来的白瓷上后挂低温色釉,如在永乐、宣得、成化、弘治、嘉靖、万厉白釉瓷上后挂黄釉)。

4、仿清代瓷器,如仿康熙豇豆红釉,郎窑红釉、乌金釉、天蓝釉、洒蓝釉等;仿雍正天蓝釉、粉青釉、窑变釉,以及在雍正白釉器上后挂西湖水釉,松石绿釉、蛋黄釉、胭脂水釉、粉红釉等;仿乾隆粉青釉、茶叶末釉、天蓝釉、霁红釉、斑花石釉、胭脂水釉等,时至今日当时的仿古能手多已相继辞世,但由他们创作的大量仿品却依旧混迹人间,使人稍有不慎便上当了。特别是不少作品早已流往海外,充斥于世界各大博物馆中,鱼目混珠。二十世纪三十至七十年代国外出版的陶瓷图录中,几乎每本书里都有被当成真品的仿古瓷。因此,对这些赝品进行深人研究、辨识,还其本来面目,具有十分重要的意义。

随着交物市场的活跃和收藏队伍的日益壮大,特别是在拍市场上古瓷相继被拍出天价,致使瓷器仿古之风再度刮起。由于在拍卖市场上,彩绘瓷比颜色釉瓷具有更高的经济价值,再加上颜色釉瓷的烧造难度大,因此这一时期仿古瓷以彩绘瓷为主。仿颜色瓷器占的比重不大,所见仿颜色瓷主要有以下几类:

1、仿六朝青瓷,比如鸡头壶、辟邪烛台、羊形烛台、蛙尊等。

2、仿唐代陶瓷,比如仿越窑青瓷、邢窑白窑、唐三彩等。

3、仿宋、金瓷器,比如仿汝、官、哥、定、钧窑瓷器。仿耀州窑青瓷、仿龙泉窑青瓷、仿景德镇窑青白瓷、仿建窑鹧鸪斑釉、兔毫釉瓷器、仿吉州窑木叶纹、剪纸贴花瓷器。

4、仿元代瓷器、比如仿元代蓝釉白花瓷器。

5、仿明代瓷器,比如仿明代德化窑观音、达摩、仿明代景德镇窑珐花罐等。

说到这老卞已经想到会有很多意见不同的声音,可无论大家手里的古瓷是真是仿,还是得抱有一种良好的心态去面对,虽然现代的科技发达,但是古董的鉴定却依然是依靠经验为主的,在这样的情况下就避免不了欺骗行为的出现,所以还需谨慎对待。当然,也可以这么认为,虽然是在古代就被仿制出来了,到了现在也算是古玩意了,那就是有价值的,但是却大大的压低了其价值,如果说作为纯收藏来说这个价值还是有的,毕竟收藏得起真真正正古董的人数不多,作为收藏爱好者来讲,经济实力不允许的情况下还是以爱好为主,价值为辅得好。

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