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食为天特辑 - 抹茶抹出的绿意,来自古中国的烟雨任平生

谈论到什么味道的甜品大家最喜欢,抹茶一定是一个逃不掉的选项。


一提及抹茶,一般最先想到的是日本的抹茶文化,仪式感满满的茶道,香甜中略带苦涩的抹茶甜品,健康清新的抹茶化妆品。追根溯源,殊不知抹茶在中国至少有1700年历史,是隋唐时期的“老文物”了。

抹茶,其古法是采集春天里的嫩茶叶,用蒸汽杀青后,做成饼茶(即团茶)保存。等到食用时,先将饼茶放在火上烘焙干燥,后用天然石磨碾磨成粉末,再倒进茶碗并冲入沸水,用茶筅充分搅动碗中茶水,使其产生沫浡,即可饮用。

日本人衍生中国品茶之道,将品茶与礼仪品行、宗教哲学、社会道德、生活方式融为一体,将饮茶上升到“道”的高度,新生与发展的日本茶道就此成为了日本的国粹,誉以国宾之礼。然细究抹茶其法,却也可探中国之道,所行步骤处处与中国传统思想相呼应,细嗅出中华文化的内涵清香。

杀青:谦谦君子,卑以自牧。

杀青是制茶的初制工序,目的是通过高温破坏新鲜茶叶中的氧化酶,蒸发水分,从而可成型飘香。第一步如人生初始,弃青涩戒自满,谦卑为上,如此方可以包容开怀的态度去容纳天地、容纳万物、容纳知识、容纳自己。故,撇去青涩与懵懂,抛掉自己真正的“水分”与自大,携谦逊之心,可待香溢之日。

烘焙:前车之鉴,后事之师

第二步是烘焙,在食用之时,取饼茶置于火上干燥,以干热的方式使放置一段时间的饼茶脱水变干变硬。好似将取功名,厚积薄发之前,复盘与总结才是关键。此刻,需要总结经验,彻底去除“水分”,留下货真价实的“干货”,欲以万全行抱负之旅。

碾磨:百炼之火,寸金之精

将饼茶碾磨为粉末,终成抹茶之貌。第三步是磨练,是磨难,是磨砻砥砺,是在艰难困顿中将你彻底地打碎,极致地榨出你全部的意志、才学与天赋,最终在茶成之日,释放出彻彻底底的馥郁茶香。宝剑锋从磨砺出,所以需在困顿中锻造,需在苦难间挺立,怀坚毅之心,品清友之美。

冲水:有容乃大,浑然一体

最后是倒进茶碗,冲入沸水,搅动茶水,产生沫浡。已经被磨成粉末的茶,与沸水相融,融为一体,彻底激发茶香,形成“碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面”的风光景致。谨记包容接纳,度量宽宥,以开阔的心胸去拥抱万物自然,如此方能功德圆满,济世渡人。

抹茶,色极绿,味略苦。

绿是大自然中最广泛的颜色,与自然相融。抹茶文化,正是映射了中国传统文化,特别是道家学说,讲究顺应自然,静寂无为,与万物和解,与天地共生。

而苦是修心,是静思,是涅槃。佛学概念中强调的“茶禅一道”,即茶文化与禅文化的共通在于以思考和感悟来提升精神境界,真正从心中品味到“尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清”。


正如《全唐文》中吕温所作的《三月三茶宴序》:“三月三日,上巳禊饮之日也。诸子议以茶酌而代焉。乃拨花砌,憩庭阴,清风逐人,日色留兴。卧指青霭,坐攀香枝。闻莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散。乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色,不令人醉。微觉清思,虽五云仙浆,无复加也。”

这儿对唐代茶宴细致全面地描绘,展示出了品茶间与天地对话、与自然共处、与人同乐的壮阔情景。

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”抹茶抹出的绿意,是人的洒脱与淡泊,是与自然和解息争的快意,更是中国古人的积极态度。

文 | 文以载

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