张潮说：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”冒辟疆击节叫好，心向往之。只诗词心一项，早已背弃了女子无才的古训，但细想来，若无锦心绣口，又如何当得君子知己、士人红颜？
这才是真正爱惜美人。不在乎她的才情会反显得自己逊色，不计较她的灵秀会反衬得自己粗鄙，却用最美妙的词句去赞叹、去称颂她，到了崇拜的地步。世间一切的美好，全用来形容那一个女子，就如今天的我们形容花朵的娇嫩美丽。
翻古人的诗词集子，常常慨叹：为什么那些灵秀的美人，都只生于古时，让千载之下的我们，读到描写其姿态的词句，仍然向往不已。而今天，却再难找出那种让人“无间然”的美人。
想到一个人的一句话：“所谓真正的美人，就是不管穿什么样的衣服，都会让人砰然心动的那一个。”这是对现今流行的“衣装美人”的一个嘲讽。换一身行头或许真的可以让人焕然一新，可是那种美，毕竟是属于衣饰的吧？若我为古人，至多会赞一声：“美哉，衣也！”然后掉头不顾。真正的美人，是不靠衣装的。就像花，不论是开在无人的旷野，还是被华丽地包裹，一样地美丽。
花之貌、鸟之声、月之神、柳之态、玉之骨、雪之肤、秋水之姿、诗词之心，想一次集中这所有，当是万分不易的吧？所以，张潮所说的真正的美人，也许从来都没有出现过。但在古人的诗句中，又往往可明明感受到她们的存在。
反复思量，终于明白，美人还是美人，自古至今，代代皆同，不一样的，只是我们看待美人的眼睛和心。当年的美人，无论真假，在情有独钟者的眼中都是唯一，浪漫的古人可以用自己的诗词之心去点缀她，让她的美在千载之下犹可流传。
今天的我们，已疲倦到了没有浪漫的能力，没有渲染美的心境。就如对花，再也没有了小心呵护的意思，而只当成摆设。是啊，不过是摆设而已，所以只要有如花的美貌，其他都可以忽略不计，如果能再愚蠢一点，以显出我们的才干，我们更不会介意。
可是如花的美人却介意，她们知道，如花的外貌易求，而那种心与心的沟通却很难得。生于这个时代的美人，也许会感到悲哀，也许她会想回去古代。
那时，她或许也可遇见一个真正的才子，用诗和画一般的笔触，描绘出她的一切，寄予无限的深情。她会收到世间最美的情书，用心血写就，而成为千古传唱的动人篇章。
有谁会知道，那时洛神也还只是个普通的民女，只是在情人的笔端，才成了神仙？
作者：韩倚风
版权声明：CosMeDna所有作品（图文、音视频）均由用户自行上传分享，仅供网友学习交流。若您的权利被侵害，请联系删除！
本文链接：//www.cosmedna.com/article/739217528.html
