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美妆资讯
泪妆、啼眉、面靥,千年前的妆容能有多惊艳?
2023-08-05

今天是元宵节,左一口饺子,右一口汤圆的 soda 来值班啦!

一说到元宵节,施主们最先想到的是什么?是满街的花灯,还是豆沙馅儿的汤圆?或者,近几年来日渐红火的汉服?

传统节日+传统造型的配置,越来越被更多人喜欢。

而把元宵节过得最隆重的时期,必然是唐朝。

一个冷知识:唐玄宗时期,元宵节有三天的法定假日。

这三天里,宵禁被解除,长安城灯火通明,用崔知贤的话来说,是「欢乐无穷已,歌舞达明晨」。

过节嘛,既然现今没有假期,我们就来点节日「大餐」。今天我特别邀请了阿甲出镜,一起跟着她来「穿越唐朝」吧~

唐朝民生我们都知道,审美跟时代背景是息息相关的,所以想要了解不同时期的妆容变化,得先复习一下唐朝的民生变化~一般来说,唐朝有 4 个历史时期的划分。

《步辇图》唐·阎立本 绘图片来源:北京故宫博物馆首先是初唐,这时候的朝代更迭刚刚完成,大家都在吸取隋炀帝奢靡灭国的教训,就连宫廷里,也是处处提倡「艰苦朴素」。这会儿的朝廷还没有完全稳定下来,前有「玄武门之变」,后有唐高宗「捡漏儿」,武则天也来加了个塞儿,但这一切都没有影响宫外老百姓们直奔小康的生活。

出土于陕西省西安市唐金乡县主墓的骑马女俑图片来源:网络武皇下台后,唐玄宗继位,盛唐开始,这段时期大概是整个唐朝人民幸福值最高的时期吧(猜测)。我每次在减肥的边缘来回横跳的时候,都会安慰自己,要是穿越到唐朝,应该也能收获一片好评,其实这个时间点,应该更精确到「盛唐」。

《簪花仕女图》局部,唐.周昉 绘图片来源:辽宁省博物馆大家吃饱喝足后,必然是要搞点文艺创作和花样玩玩的。此时的诗人们创作灵感爆棚,为我们小初高的语文课本做出了巨大贡献,谁还没背过几篇李白王维孟浩然呢?!

《唐人宫乐图》,唐.周昉 绘图片来源:台北故宫博物馆安史之乱后,唐朝虽然还在盛唐的光环下,维持着表面的风光,宫廷的女子们依旧夜夜笙歌,但脸上的愁苦藏不住。诗人们喝的酒都变成了苦酒,人民幸福指数飞速下跌,大家在盛唐时期养出来的肉肉也以肉眼可见的速度消失。接下来就是唐朝最后的挣扎——晚唐。此时此刻的皇帝已无实权,各方藩王各自为政,很快进入到了下一个分裂时期。而民间最大的变化就是,大家再次回归到了「艰苦朴素」,不再在穿衣打扮上耗费太多功夫了。

唐朝妆容复习完了略显枯燥的历史,接下来,我们就具体展开说一说每个时期的代表妆容。除了初唐到晚唐四个时期,武则天统治时期的妆容也很值得单独 818。

初唐关键词:淡染花钿、柳叶眉

《步辇图》局部,唐·阎立本 绘图片来源:北京故宫博物馆初唐对于唐朝来说,就像四季中的「春季」,从宫廷内,到普罗大众,大家都还处于奋斗阶段的萌芽期。这个时期的审美是以瘦为美,整体崇尚纤细娇俏的少女感。从《步辇图》就能看出,此时的宫人们都还是弱柳扶风,唐太宗一个顶俩宫女。初唐全国上下主打「艰苦朴素」的作风,所以女子的妆容也以含蓄婉约为主。敷一层薄薄的粉,再用淡淡的胭脂凸显气色,眉毛是纤细的柳叶眉。

类比现在的话,大概就是涂一层粉底液之后,再涂点腮红,上点口红,有点儿日常通勤淡妆的意思了。这时候的女子化妆就是一个词:温婉自信。

这会儿的胭脂是从西域一种叫「燕支」的植物中提取出来的红色染料,混合中原常见的蓝色染料制成(啊~谐音梗 yyds

初唐流行细细的柳叶眉,把女子的柔媚最大化展现了出来。我们在《甄嬛传》中看到过,见惯了好东西的华妃因为一盒「螺子黛」跟甄嬛大撕特撕。其实,这种画眉工具在初唐就已经盛行了,甚至在后来的中晚唐,大家的画眉工具都进化成了更为先进的烟墨。

我小时候看古装剧,就特喜欢在额头上贴个红点儿来假装自己是古代美女。现在想想,这不就是花钿?唐代的花钿大概有两种:一种是直接用颜料绘制,可以画成渐变色;一种是用绢纸或者金碧翠珠等材料事先制作好,再用「呵胶」把它贴在脸上。呵胶据说是用鱼鳔熬制成的胶水,粘性很强,但卸妆也蛮轻松,热敷一会儿,花钿就能自然掉落。

初唐的唇妆以纤小秀美为美,重点色在唇中,颜色向外自然晕开,可以类比今天的「咬唇妆」。

武周时期关键词:涵烟眉、斜红、面靥

《唐后行从图》局部,唐·张萱 绘现存图为宋徽宗时代画院画家所作摹本图片来源:网络武则天执政时期,女性社会地位呼啦一下上去了,一度到达整个唐朝的最高点。这会儿的妆容也变得存在感更强,说一句「把脸当画板用」不为过。

额上的花钿和两颊的斜红颜色都更浓郁,花式也更加繁复,两侧的嘴角装饰起了点状面靥。用一句话来形容的话,一定是「姐就是女王,自信放光芒」。

这个时期,出现了更张扬的涵烟眉,眉心收尖,眉尾自然晕开,整体呈上挑状。

斜红和面靥是武周时期妆容的重点。在初唐时,斜红只有简单的垂直伤痕状,到了武周,开始演变出云彩、花形等繁复的形状。而面靥,其实就是在嘴唇两侧面颊上用颜料点绘,或者粘贴花片等打造出的妆效,可以理解为「人造酒窝」。

唇妆也开始变得更加丰满圆润,横向和纵向的宽度几乎一致,颜色更加浓郁艳丽,我愿称之为「车厘子小嘴」。

盛唐关键词:泪妆、倒晕眉

天宝年间仕女图屏出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那图片来源:新疆维吾尔自治区博物馆藏到了盛唐,人民安居乐业,大唐一片昌盛景象。解决了基本的温饱问题后,大家的娱乐活动多了起来,女子们也开始参加一些骑马、射箭等活动。此时的审美已经变得更崇尚丰腴健美。杨贵妃的盛宠不衰更是让全民追崇「丰腴美」。而这个时期的妆容,更是丰富到一篇写不完的程度,今天先来看看比较特别的泪妆。

《杨妃传》里说:「虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门,却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。」简单地翻译一下,就是说杨贵妃的姐姐虢国夫人嫌弃胭脂颜色太腻了,所以在两颊上涂上素粉,不施胭脂,点上花样。远远地看,好像有泪痕流在脸颊。后宫嫔妃们一看,「好家伙,姐姐妆到我心坎儿里了!」毫不夸张地说,那段时间,整个后宫都在「流泪」。

这段时间的大家都稳定小康,有钱有闲,平时没啥事干就研究化妆穿搭。「美妆博主」们的产出也非常惊人,她们研发出了粉色的「桃花粉」,比原来的铅粉更加细腻服帖,还比胭脂直接上妆的效果更自然粉嫩。眉毛也不拘于一种形态,粗粗细细,应有尽有。

斜红除了常规形态,还有五色飞鸟状的;

面靥除了贴在嘴角,还被贴在了眼下;

花钿的式样更多,除了用颜料绘制,还用金玉等物制作。

突出两个字:贵气。

今天这个妆面搭配的眉毛是倒晕眉,突出眉毛的下缘,上部轻微晕开,跟近代的「港风眉」有点子像。

而当时的唇妆,比武周时期的颜色更浓了,也更圆了。

中唐关键词:元和时世妆、啼眉

《挥扇仕女图》局部,唐.周昉 绘图片来源:北京故宫博物馆离开了盛唐的繁荣昌盛,中唐的震荡正式开始。也是在这个时期,大家好不容易攒下来的幸福肥,都流失得差不多了。

经济条件开始走下坡路,妆容也变得「楚楚可怜」,而且有一种丧感,放在今天的话,估计能喜提热搜词「病娇丧脸妆」。眉头高眉尾低,不做表情都有「蹙眉」的效果,感觉马上要「未语泪先流」了。我完全可以理解,没钱真的让人想哭!

白居易在《时世妆》里写道,「时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。」

「元和时世妆」就是这一时期的代表性妆容之一。这个妆容中,没有用胭脂粉妆,而是效仿了游牧民族的赭面习俗,加上八字「啼眉」和乌色嘴唇,一个妆就完成了。

眉形化成了皱眉啼哭的样子,眉尾远低于眉头,整体纤细。

唇形比起盛唐时描画得更加小巧,唇妆的颜色从之前的胭脂红,变成乌黑色。这种唇膏是从当时的西域传入,从枥树上一种叫「虫瘿」的物质中提取出,上色的同时还有润唇作用。这种妆在当时其实并不被男性所接受,有野史说,唐文宗当时因为女眷们的穿戴和妆容太奇怪,甚至还下了一道禁令,禁止奇装异服和怪异打扮。放在现在,这是妥妥的「丧系朋克」妆呀。

晚唐关键词:小折枝花子

《挥扇仕女图》,唐.周昉 绘图片来源:北京故宫博物馆到了晚唐,朝代的崩裂已成定局,大家的妆容也随之变得更为浅淡。

国破家亡面前,女子们无心华服盛装,于是主流审美又回归到了初唐的纤丽精巧,长长的柳眉、小小的朱唇成为新一代潮流。

但好歹是经历过盛世的,该有的排场不能少。小而美的面饰和清浅的颜色受到多数人的喜爱。花钿、面靥在日常生活中变得更加小巧淡雅。

这个时期流行金靥,一般是用金黄色的妆饰点缀在脸上。

其中最火的一种面饰叫「小折枝花子」,也叫「蜻蜓花子」。北宋诗人陶谷在《清异录》里写过:「后唐宫人或网获蜻蜒,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小‘折枝花子’。」就是说,唐朝后宫的宫女捕蜻蜓后,发现翅膀颜色好看,形态轻薄,所以用金色的笔给蜻蜓翅膀上色后,贴在额头上。除了蜻蜓翅膀,还有用翠鸟羽毛、珍珠等制作成花钿的。好啦!整个唐代的妆容变迁史到这里就结束了,最后我再来做一个简单的总结。

总结

初唐妆容风格轻巧纤丽,时兴白面、柳叶眉、咬唇淡妆;

武周时期女子地位提升,妆容张扬自信,颜色浓郁,面饰繁复;

盛唐流行雍容华贵,这个时期妆容产出最多,潮流呈百花齐放式,主流还是繁复的面部装饰和圆润的唇部;

中唐妆容夸张,甚至色调暗黑颓废,出现了「啼眉」和「乌唇」;

晚唐回归到纤丽精巧的轨道,面部装饰多为小巧的动物羽毛、珍珠等。

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从初唐到晚唐,审美从简到繁,再返璞归真,每一次时尚的轮回,其实都体现着历史的发展和社会的变迁。如果你喜欢这种有意思的小科普,一定要留言告诉我们哦~ 后续继续安排!最后,祝大家节日愉快,好好吃元宵,顺便给 soda 来个「三连」吧嘻嘻!参考资料:[1]刘锡华, 郑以荣. 浅谈元宵节在唐宋时的流变与民俗体现 [J]. 江西科技师范大学学报, 2007(1):114-116.[2]顾国华. 唐代元宵节风俗及其元宵诗论 [D]. 苏州大学.[3]孟宪实. 元宵节在唐代的发展 [J]. 文史知识, 2019(2):9.[4]荆墨. 古诗词中闹元宵 [J]. 时代主人, 2018(3):1.[5]左丘萌,末春.中国装束——大唐女儿行 [D].清华大学出版社,2020(7):232-259.[6]西安市文物保护考古所,王自力,孙福喜.唐金乡县主墓[M].北京文物出版社,2002.

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