龚发‖家乡情怀连载-过春节 写春联（1-3）

家乡情怀连载——过春节 写春联（1——3）

过春节 写春联

——写春联的联想

龚 发

中国人过春节，少不了要写副春联贴到门框上。既可以增添无尽的喜气，还可以唤起无数文人的无限雅兴，励人奋进。当地人的土话，叫过大年写对子或写对联。这一习俗起源于哪朝哪代，笔者没有能力去考证。但有一点不会错，那就是：中国是一个具有5000多年历史的文明古国，是一个伟大的民族。说它历史悠久，源远流长，是再恰当不过了。

一、春联与对联

所说的春联，就是指过春节时贴的对联。说“对”就是指门的两边对联要对称，不仅字数要相等，而且讲究对偶或对仗。说对仗，也就是按照字音的平仄和意义的虚实做成对偶的语句。它是以工整、对偶、简洁、精巧的文字，描绘时代背景。抒发美好愿望，是我国特有的文字形式。联就是联结、联贯，就是要有上联和下联，还要有横批。其实除春联、对联、对子外，它还有春条、春贴、桃符等名称。

按照古人的解释，对联是写在纸上、布上或是刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶句。所以，在文字上是很有讲究的。或五言、七言、九言均可，当然再多一些也可以，不过人们习惯上以七言字居多。在内容的对偶方面，是用对称的字句，这样可以加强语言的效果。对联既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等，包罗万象。欣赏对联可以增长人文知识，了解风俗人情，享受审美乐趣和陶冶情操。如上对下，高对低，东对西，南对北；如日对月，雨对风，大陆对长空等等。它的种类也较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条和斗方等。

对联也叫楹联、楹贴，楹就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式，它是由骈文和律诗的形式演变而成，大约形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。对联是由上联和下联组合而成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。

说对仗是指词句对偶的一种形式，对偶是汉语修辞格之一，用字数相等，句法相似的语句表现相反或相关的意思。对仗是移用了古代礼制的专用名词，要求对偶必须像仪仗队一样严格、对称。对仗的要求是平仄相对、字数相同、结构相当。所谓平仄是指平声和仄声，古代汉语分平声、上声、去声、入声。现代汉语分阴平、阳平、上声、去声，可归为平仄两大类。平在古代汉语中指平声，在现代汉语中指阳平和阴平；仄在古代汉语中指上声、去声、入声；在现代汉语中指上声、去声。现在有人把阴、阳、上、去分为一、二、三、四声。

对联讲究平仄，平仄相异，能够达到声调的和谐。对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须平声，因为一般仄声短促，平声舒缓。此外还要注意对联的书写和张贴，书写时要注意上下联都是竖行书写，从上到下中间不加标点符号。书写要讲求美观，必须字字对称，行款整齐。张贴时要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别即可。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴有大大小小的“福”字，而且由来已久。福字指福气、福运，寄托人们对美好生活的祝愿。有的干脆将福字倒过来贴，表示幸福已到，福气已到。随着社会的进步，印刷技术的不断提高，大多厂家，将福字精描细作，配有各种图案。如有老寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。在此前提下，对联的内容，从字、词、句在选择上，首先要搞清楚是贴在什么地方，因何事何因所写。必须要因地制宜，因时、因人而宜。对此，文人墨客早有先例，下面不妨从各个方面举例来加以介绍。

旧社会大多数人都讲迷信，尤其是在过春节时，反映在对联上面的更为突出。比如供献财神爷的对联是这样写的：“财神安居康乐家，鸿运迎来福满门”。也有写：“聚宝盆内卧白虎，摇钱树底伏青龙”，横批上写：“招财进宝”或“财源广进”。过去有天地爷，对联是这样的：“乾坤有象通三界，日月无私照四方”。也有写：“三柱黄香通天地，双点明灯照乾坤”，横批是：“天官赐福”。灶神是人间的父母官，想让上天为人们说好话办好事，对联就写：“上天言好事，回宫降吉祥”。有的写：“灶君大王天赐福，一年四季保平安”。

龙王爷是管刮风下雨的，对联就写“天永清，地永宁，万民乐业；风常调，雨常顺，五谷丰登”，横批是：“国泰民安”。也有写“借东海三尺清水，取西山一片白云；出龙宫风调雨顺，入海殿国泰民安”。救苦救难的观世音，长的一副菩萨心肠，人们叫她观音菩萨。对联上写“抱来天上麒麟子，送给人间积善家”。或者是“出南海驾祥云霞光万道，净水瓶杨柳枝洒满乾坤”。横批是：“大发慈悲”或“有求必应”。奶奶庙也写这类的对联“送子不图金银珠宝，求儿只需行善积德”。也有写“逢盛世求安康，精气神爽；缮神驿佑儿女，福禄寿长”，横批是“节节攀升”。如人们为了褒贬忠奸，西湖岳王庙的对联是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。如牛马王爷的对联是“马有回天之力，牛乃万事亨通”。或是“牛似南山猛虎，马如北海蛟龙”，横批是“骡马成群，牛羊满圈”。当然有不少语句，直至现在也继续使用。

如土地爷的对联写：“德乘三才能避邪而扶正，道先太极善福世而泽民”，横批是“保佑平安”。还有粮仓对联是：“仓窖足够千百口，粮米资用万年余”。井泉对联是：“井泉千家用，水给万人饮”。有文人对大小车辆的对联很有创意：“远近逍遥达道过，进退连还週运通”（都带有同样的部首）；或者是：“两轮如日月，一轴似乾坤”。还有山神对联，土神对联，水母对联，狐神对联，五道嗣对联。还有乐王对、和合对、山门对、火炉对、眼光对、领生下雨后还有谢雨对，这些都是带有迷信色彩的，这里就不多说了。

历代文人都视孔子为圣人，对联有：“天下文官主，历代帝王师”；或：“教化三千徒弟子，成才七十二贤人”；或：“位尊民物主，万代宗师；德重帝王师，文教无穷”。如书房的对联是：“少年辛苦终身事，莫向光阴惜寸功”。或：“笔尖无力能穿石，杖蔾有光可照书”。如为教师写的对联更具特色，上联是：“一支粉笔两袖清风三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想教化有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下”；下联是：“十卷诗赋九章勾股八索文史七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州”。也有写“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”等。古时也有写“一门父子三词客，千古文章四大家”；有写“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信使照尘寰”；也写“志在出师表，好为梁父吟”等。

过去对上京赶考的考生有副相类似的对联是这样的，上联是“一对孤舟坐二三个骚客，启用四桨五帆经由六滩七湾，历尽八颠九簸可叹十分来迟”。下联是“十年寒窗进九八家书院，抛却七情六欲苦读五经四书，考三番两次今一定要中”，真可谓妙笔生花。还有考中状元或登科时的对联是“读书堂内出贤人，积善门中生贵子”。还有：“满朝朱紫贵，尽是读书人”，横批是“金榜题名”。起房盖屋是喜事，上梁时要写对联“上梁喜逢黄道日，竖柱巧遇紫微星”。或是“青龙扶玉柱，白虎架金梁”，横批是“上梁大吉”。硕大的斗方上写：“太公在此，诸神让位”。如娶媳妇时，喜房的对联也很有趣：“今朝喜配天仙女，来年定生状元郎”。还有：“洞房花烛夜，金榜题名时”。还有写“百年好合永结同心，鸳鸯福禄天赐良缘”。横批如“美满姻缘”、“白头偕老”、“比翼双飞”、“皆大欢喜”等等。新时代在这方面的对联更为丰富精彩，比起过去更胜一筹，大家也知道的不少，这里就不再举例了。

过去文人给各类买卖字号、商行店铺门前写的对联都有独到的新意。如：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。有：“通商重信义，和众得安康”。有：“东无西无通无有，我需你求供需求”。如裁缝铺的对联写：“一寸布一寸丝物尽其用，不论男不论女量体裁衣”。另如：“千针万线引来八方客，一刀一剪裁出四季衣”。也有时装店的：“时装任我精心制，美服请君合意挑”。帽子店写的是：“嘉名称博士，大礼重衣冠”。鞋店写的：“尺码自家寻大小深浅须合意，式样任君选妇孺老壮各随心”。钟表店的写：“二十四时凭我报，万千百事任君行”；或：“钟点长敲当厚爱那年年月月，表针不懈应珍惜这分分秒秒”。眼镜店的写：“慧眼明分真善美君不论中人西人任你挑选，宝光细验假高低镜当分远视近视随你需求”。理发店的写：“进门蓬头垢面，岀店秀发明颜”。还有：“创人间头等大事，理世上不平东西”。照相馆的写：“岁月峥嵘应留纪念，精神焕发莫负春光”。卖乐器的写：“白雪阳春传雅曲，高山流水觅知音”。药店就写：“天下药治天下病无病不能治，世上人除世上灾有灾便可除”。或：“世间本乏长生术，海外何求不老丹”。戏台的对联更有趣：“日行千里不出房，有文有武有君王；亲生儿子不同姓，恩爱夫妻不同床”。

当然过去还有粮店米行，面食店、糕饼店、豆腐店、茶店，还有书店、字画店、珠宝店、古文物店、刻字店、印刷店、纸墨笔砚店、扇子店、雨具店、灯具店等都有对联。还有庆寿联，婚姻生育联，人死后有挽联，有宅第联，治学联，修养联，旅店联，俱乐部联，戏剧联，名胜古迹联，现在还有银行联，保险公司联和化妆品店联等等。它们都是内容丰富、别具匠心、各有千秋。不过较多的还是酒店饭馆联，如：“美味招来天下客，酒香引出洞中仙”。有:“五味烹调香千里，三鲜蒸炸乐万家”。如：“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人”。如：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜”。当然还可举出不少，可以这样说吧，凡人们日常生活中所需求物品的买卖店铺对联应有尽有，五花八门，内容及其丰富多彩，而且不一而足。

当然随着时代的发展，对联也都具有时代特色。如解放初期，人们翻身当家做主就写：“翻身不忘毛主席，幸福全靠共产党”，横批是“饮水思源”。如大跃进年代写的是“鼓足干劲创高产，艰苦奋斗夺丰收”，横批是：“自力更生”。文化大革命时期写的是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，横批是：“斗私批修”。到了八十年代写的是：“自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥”，横批是：“勤劳致富”。九十年代写的是“改革开放千秋功德唯我中华伟业，团结奋斗万马奔腾独具特色建神州”，横批是“日新月异”。二十世纪初则写：“强国安邦明法制，富民兴业在官廉”，横批是“与时俱进”。十八大以后写的有：“神州同谱和谐篇，华夏共圆中国梦”，横批是：“开拓创新”。再后来，国家在不断富强，人们的生活在不断提高。不仅解决了人们的温饱问题，而且逐步在奔向小康社会。所以对联也都是围绕幸福美满，财源茂盛，福寿安康等内容来写，这已是大家有目共睹的，这里就不再多例举了。

以上所举对联，只不过是沧海一粟罢了。因为我国的文化博大精深，浩瀚无穷，表现在楹联方面更有它的独到之处。由于自己学识浅陋，见闻偏狭，孤陋寡闻。虽说举了一些例句，但也只能是皮毛而已，很难给大家举出意深辞美、高雅精美的对联。

二、纸墨笔砚

凡写对联，必用毛笔。因为中国人，尤其是汉族人，在全世界恐怕要算重视写毛笔字的民族了。古人不仅写对联用毛笔，就连日常写书信，往来记账全部是毛笔。因此，也就出现了纸、墨、笔、砚这四种用品，被称之为“文房四宝”。因为写字首先须用纸张，写毛笔字就得用墨水或墨汁。过去没有现成的墨水，而是用墨蘸水在砚台上磨。如有钱人家的公子或小姐，坐在书房写字，书童或丫环站在一旁为其研墨。写毛笔字和研墨时都有讲究，叫做“轻研墨汁重膏笔”。也就是说，研墨的时候要轻轻地在砚台里来回转动。当研的墨汁不浓不淡恰到好处时，墨汁显得才会细腻、柔润，写出的毛笔字才能色泽鲜亮，漆黑、光滑。未曾写字时，首先要把毛笔重重的蘸上墨汁，在砚台上面反复来回掭匀，这叫膏笔。毛笔上的墨汁不多不少，而且笔尖要集中，不能分散，这样才方可下笔。

所以对联不仅讲究炼字，更讲究炼意。作对联需要对每个字反复推敲，仔细琢磨。但是好的对联却又要求不见斧凿之痕，信手拈来，宛若天成。又因为对联与生活息息相关，凡身边事、眼前景等皆可入对联。有人路过一小镇时，曾作一副对联：“一条大路通南北，两边小店卖东西”。

中国字是方块字，要求横平竖直，点点如桃，撇撇如刀。古人念书期间，写毛笔字是一项很重要的任务。而且不少人还要练习书法，我国的书法在世界上是独一无二的。其历史最悠久，传播最广泛，而且民族文化关系也最密切。据《中国书法》介绍：其形或古拙，或秀媚，或端雅，或美妙，或艰深。其方与圆，收与放，疏与密，刚与柔，实与虚，奇与正，意境无限，美妙无比。与绘画一同统领着中国美术的其它门类，成为当之无愧的中国艺术之魂。所以无论是私塾房，还是国家办的学堂，或者是有钱人家把先生（过去把老师称为先生）请回自己家里教孩子。除了要求背书以外，也就是背“三字经、百家姓、千字文”，还有“大学、中庸、论语、孟子”四书后，再到“诗、书、礼、易、春秋”五经之类的书之后，都离不开用毛笔抄写。

练习写字首先从描红开始，专门有一种叫仿引子的纸垫在下面，然后在上面仿照描写。有了一定的功底后，去掉仿引子再练习写。因为念书人都是这样，所以过去但凡识几个字的人，都会写毛笔字（因为过去我国仅有毛笔，没有其它笔可用），自20世纪我国引进西方的钢笔和圆珠笔（指油笔）以后，平时写字就不大用毛笔了。为了方便，人们仅使用钢笔和圆珠笔，小学生则使用铅笔。有的地方，学校专门设立一两节写毛笔字的习字课，现在可能也取消了，以至于这毛笔逐渐被人们淡忘了。自从电脑的问世，如今大多数人不仅不会写毛笔字，就连钢笔和圆珠笔也不大使用。更不必说要求字写得好与坏，能认清写的什么字可能就算不错了。长此以往，中国人不仅失去了毛笔，同时也失去了使用毛笔的机会。可能还要失去一种艺术，失去一个数千年的文化传统，或者是一种修身养性的有效方法。

过去很多上了年纪的人，平时总要练习书法呀，绘画呀，来陶冶情操，修身养性，或强身健体。当然现在也有人这样做，不过相比较是少了许多。再者，无论古人还是今人，都认为字乃是人之门面。见其字，知其人。也就是说，看到某人写的字后，十之八九便可知道其人的性格。最起码，当你的字迹落在纸上时，一般人都可判断其知识才学的多少。当你写出一手好字的时候，人们便会向你投来羡慕与敬佩的目光，同时也会招来志同道合，或趣味相投的字友、文友、学友。

三、我为乡亲写春联

在我小的时候，村里识字人很少。记得每年过春节写对联的，仅有一位姓许的先生。平时村里有个婚丧嫁娶或起房盖屋的人家，也总要请许先生写几副对联。不过毕竟数量不多，可到了过春节时许先生就有点忙不过来了。家里人看到这种情形后，就让我为自家写对联。可我虽然念书时期写过几天仿，但毕竟毛笔字的水平实在太差，真有点让人观止不雅。如果是放在今天，让一些识字人来看，可能会笑掉大牙。不过在当时那种环境下，没有人能识别出好和坏。而且还有人夸赞说：看人家谁谁，念了几天书就能写对子，了不起。其实，这证明了人常说的那句话：没有朱砂，红土子也要上墙。我就充当了那种红土子，只好赶着鸭子上架了。反正能够划几个黑道道，这要比旧社会不知强过多少倍。

据说解放前，好多村里没有识字人。过大年写对联时，只好用小碗碗或小瓯瓯，蘸着烟煤灰，在红纸上面扣几个圆圈圈顶写对联。还有的，即使让识字人写好几副对联拿回家，因为不识字，贴的时候头朝下的，上下联颠倒的比比皆是。更有趣的是，能把“骡马成群，牛羊满圈”的对联贴到住家的门框上，这样的笑话也屡见不鲜。解放以后，识字人逐渐多了起来，此种笑话也就很少出现了。不过能用毛笔写对联的还是为数不多。像我和几个同伴这样的初中生，当时在村里已经算是识字人了。尽管毛笔字质量很低，但在不少人眼里已经是很不错了。所以，腊月一过二十三以后，我便成了大忙人。

写春联就是一项主要工作，而且一写就是大半村，一写就是几天几夜。因为即便还有些能写的，一来说写的字不好，二来说没有词句，也就是对联上的语句。更主要的还须买毛笔呀，买墨汁呀等等。因为平时不常用，光为写春联也不划算。一来二去，不少人的春联索性自己就不写了。而我则没有理由推脱，除了写不说，有些人家干脆拿来几张红纸就不管了。说他自己不知道大小长短，怎样个裁法，你还得给他们裁成各个方面的对联。由于各家红纸的数量不等，每当写好一家的，就必须卷起来写上名字。不然就会搞错，张家的被李家取走，而李家的又被赵家拿回，类似这样的情形也时有发生。

在写对联时，首先要按照当地的风俗习惯，每家每户必须写：抬头见喜，出门通顺，旺气冲天等。灯笼上写：吉星高照；柜上面写：金银满柜；米面瓮上面就写：米面如山或丰衣足食；牛羊圈门上就写：牛羊满圈，骡马成群。大门上的对联还要稍微大一点，须认真地写。总之，方方面面的对联都要替考虑周到才行。

除写对联外，腊月的这几天还有几项营生，不少人也要找上门来。有部分人家过大年打扫完家后，想把窗户纸换成几块玻璃，让你给划一划。有的是冬天就把玻璃打烂了，没顾得上换，就等过大年才换。还有的想给孩子糊一个小玻璃灯笼，也要让你给划一划。还有些年轻人让给理发的，俗话说：有钱没钱，剃头过年。过去村里人都是用剃刀剃头，打从供销社有了推子，我就买了一把。这样为了自己方便，也给别人带来了方便。不少年轻人，尤其是小孩子，一来怕痛，二来又嫌剃的不好看。而我可以算是“无师自通”，或曰：讨吃子学会个编笊篱：有点穷手艺。加上村里没有几家有推子的，这样我又成了年轻人的义务理发员。有人可能会说：肯定是有什么好处吧，或是为了挣几个钱吧，答案是：错。

早年村里无论干什么活儿都没有时兴挣钱的习惯，大多数是互相帮忙。况且，同住一个村，不是十拉九亲，要么就是几代人都有交往。低头不见抬头见，谁也不敢说，他家就挂的是“无事牌”。俗话说：上山擒虎易，开口告人难。所以，不管谁家有什么需要做的营生，或有要办的事情，只要张嘴，没有人说个不字。像我所为人们做的这几样营生，也可以说是义不容辞，也是情理之中的事情。再忙也要抽时间完成，以至于过大年的时候，大多会忙到年三十晚上接神的时候。

有时忙得就顾不来自家的营生，妻子有怨气，说我是“右玉的镰刀——揽得宽”。其实也是有根据的，因为平时也有不少事情找你干。诸如帮人写信呀，还有家里来了封信认不得，也让你给他们念叨念叨写的啥意思。村里有个娶儿聘妇、事头事宴的，让你给帮忙。或招待招待客人，或记记礼帐。有的家庭闹点小矛盾，如：婆妇不和，夫妻吵架，有时也要纠缠你为其劝说解和。这样一来，有时候可就有点“秃手手卖大豆——抓扯不来了”。所以妻子说的“揽得宽”，我也认可。因为自我感觉，虽说忙点累点，但毕竟自己还年轻。无论精力还是体力，都不成问题。更主要的是，内心感到一种欣慰，因为人不能光为自己活着。想到这里，我从中找到了自己人生的价值，也就不枉此生了。

龚发，网名龚禧發財，内蒙古四子王旗西河子人，退休教师。