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琵琶，弹拨乐器，已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。
到了唐代（公元7-9世纪）琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶, 随成为当时非常盛行的乐器, 而且在乐队处于领奏地位。这种盛况在我国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"。
琵琶
唐-李世民
半月无双影，全花有四时。
摧藏千里态，掩抑几重悲。
促节萦红袖，清音满翠帷。
驶弹风响急，缓曲钏声迟。
空余关陇恨，因此代相思。
琵琶
唐-白居易
弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。
琵琶
唐-元稹
学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。
听琵琶
唐-许浑
欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。
书琵琶背
五代-李煜
侁自肩如削，难胜数缕绦。
天香留凤尾，馀暖在檀槽。
据《全唐诗》云： “周后通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶，时谓之烧槽者赐焉。烧槽即蔡邕焦桐之义，或谓焰材而斫之，或谓因燕而存之。后I临殂，以琵琶及常臂玉环亲遗后主。”从这一记载看，李煜诗中所记的琵琶有着非同一般的意义。首先，它是周后的公公李璟赠给周后的，是李璟对儿媳超凡绝伦的弹奏艺术的奖赏，是周后生前的心爱之物。其次，它是周后临终前赠给丈夫李煜的绝别之物，是周后音容笑貌的化身，李煜对此珍重异常。李煜睹物思人，在琵琶背上写下了这首涛，表达对亡妻的无限思念之情。
虞美人（琵琶）
宋-苏轼
定场贺老今何在。几度新声改。
怨声坐使旧声阑。
俗耳只知繁手、不须弹。
断弦试问谁能晓。七岁文姬小。
试教弹作辊雷声。
应有开元遗老、泪纵横。
剪牡丹·舟中闻双琵琶
宋-张先
野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。
柳径无人，堕絮飞无影。
汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。
如解凌波，泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。
金凤响双槽，弹出今古幽思谁省。
玉盘大小乱珠迸。
酒上妆面，花艳眉相并。
重听。尽汉妃一曲，江空月静。
这首词受白居易《琵琶行》的影响，用铺叙的手法把春郊月夜、柳花烟渚，以及此背景上活动的人物，描写得形神兼备，栩栩如生。
贺新郎·赋琵琶
宋-辛弃疾
凤尾龙香拨。
自开元霓裳曲罢，几番风月?
最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。
记出塞、黄云堆雪。
马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。
弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝。
琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。
推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。
千古事，云飞烟灭。
贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，
弹到此，为呜咽。
全词以弹琵琶为喻，事实上"弹"(谈)的是国家兴亡之曲。此词写妇女的不幸，其用意是借说琵琶故事，来抒发国家兴亡和个人失意的感叹。上片用三个有关琵琶的典故来议论和抒情。下片借思妇弹琵琶表达对辽阳征人的思念，抒发对北国的怀念。最后以回忆唐朝琵琶高手贺老和沉香亭中玄宗与贵妃玩赏的故事作结，供以"呜咽"宋朝的衰亡。
蓦山溪（午坐壶天冰雪，风传琵琶，有感而作赵长卿）
宋-赵长卿
壶天冰雪，消尽虚堂暑。
多谢故人风，送花香传小树。
香风初过，一曲断肠声，如怨诉。
诉闲愁，落落琵琶语。
江边马上，弹指成千古。
泪眼与啼妆，叹风流、只今何处。
芳心役损，触事起悲酸，招玉素。
拨檀槽，整理金衣缕。
法曲献仙音（席上听琵琶有感）
宋-张炎
云隐山晖，树分溪影，未放妆台帘卷。
篝密笼香，镜圆窥粉，花深自然寒浅。
正人在、银屏底，琵琶半遮面。
语声软。且休弹、玉关愁怨。
怕唤起西湖，那时春感。
杨柳古湾头，记小怜、隔水曾见。
听到无声，谩赢得、情绪难翦。
把一襟心事，散入落梅千点。
踏莎行（和材甫听弹琵琶作）
宋-曾觌
四弦斜抱拢纤指。
紫檀香暖转春雷，嘈嘈切切声相继。
弱柳腰肢，轻云情思。
曲中多少风流事。
红牙拍碎少年心，可怜辜负尊前意。
玉楼春（雪中拥炉闻琵琶作）
宋-葛立方
青女飞花浓剪水。寒气霏微度窗纸。
人间那得骨为帘，炉有麒麟尊有蚁。
笙簧冻涩闲纤指。香雾暖熏罗帐底。
却教试作忽雷声，往往惊开桃与李。
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