钟振振教授陪您读古诗词（200）

钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授陪您读古诗词（200）

雨霖铃·明皇幸西蜀

[宋]李纲

蛾眉修绿。正君王恩宠，曼舞丝竹。华清赐浴瑶甃，五家会处，花盈山谷。百里遗簪堕珥，尽宝钿珠玉。听突骑、鼙鼓声喧，寂寞霓裳羽衣曲。〇金舆远幸匆匆速。奈六军不发人争目。明眸皓齿难恋，肠断处、绣囊犹馥。剑阁峥嵘，何况铃声，带雨相续。谩留与、千古伤神，尽入生绡幅。

【注释】

“雨霖铃”，唐郑处诲《明皇杂录》载，安史之乱中，唐明皇奔蜀。初入斜谷（在今陕西眉县西南），适值旬日霖雨，于栈道雨中闻铃，音与山相应。因悼念死于“马嵬之变”的杨贵妃，遂采此声为《雨霖铃》曲以寄恨。据宋王灼《碧鸡漫志》考证，明皇入蜀，未经斜谷。其闻铃作曲之地，乃剑州梓潼（今属四川）之上亭。本篇咏此曲故事。

“明皇幸西蜀”，天宝十四载（755）十一月，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山与平卢军兵马使史思明起兵反唐。次年六月，叛军破潼关，明皇弃长安，仓皇奔蜀。幸，皇帝亲临某地。西蜀，即今四川。

“蛾眉修绿”，古代女子画长眉如蛾之触须，故称蛾眉。修，长。绿，古代女子画眉为黛绿色。此句写杨贵妃。

“正君王恩宠”，唐陈鸿《长恨歌传》载，杨贵妃不但貌美，而且善于迎合唐明皇，故宠嬖非常，与明皇“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”。后宫其他美人，明皇再也无心顾盼。

“曼舞丝竹”，谓杨贵妃在音乐伴奏下翩翩起舞。语本白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹”。曼，同“慢”。丝竹，泛指音乐。古代弦乐器以丝绳为弦，管乐器则多截竹管为之。按，贵妃善舞，宋乐史《杨太真外传》载，玄宗曾宴诸王于木兰殿，贵妃醉中舞《霓裳羽衣》。

“华清”，华清宫。故址在今西安市临潼区东南的骊山。骊山西北麓有温泉，唐太宗在此建汤泉宫。明皇时扩建为华清宫，楼台殿阁环列山谷。见宋代宋敏求《长安志》。

“赐浴”，唐陈鸿《长恨歌传》载，明皇初见杨玉环之次日，赐浴华清池。

“瑶甃”，华清宫浴池乃玉石砌成，故称。唐郑处诲《明皇杂录》载，华清池“环回甃以文石（有花纹的美石）”。瑶，美玉。甃，此指池壁。

“五家”，新旧《唐书·杨贵妃传》载，贵妃三姊封韩国、虢国、秦国夫人；堂兄杨铦为鸿胪卿；杨锜为侍御史，娶太华公主；杨国忠亦渐贵显。按，《旧唐书》既言“韩、虢、秦三夫人与铦、锜等五家”，又言“国忠姊妹五家”；《新唐书》则称“铦……与锜、国忠、诸姨五家”，莫衷一是。若合并言之，应是六家。

“会”，会合。

“遗簪堕珥”，失落的首饰。簪，发针。珥，玉石制作的耳环耳坠之类饰物。

“宝钿”，花朵形首饰，以金翠珠玉为之。

“五家”以下五句，《新唐书·杨贵妃传》载，明皇每幸华清宫，贵妃兄姊五家扈从，每家各为一队，着一色衣，“俄（不一会儿）五家队合，烂（灿烂）若万花，川谷成锦绣”。“遗钿堕舄（脱落的鞋子），瑟瑟玑琲（宝石珠玉），狼藉于道（散落在道路上），香闻数十里”。

“突骑”，冲锋陷阵的精锐骑兵。

“鼙鼓”，骑兵所用的军鼓。

“寂寞”，谓乐声消歇。

“霓裳羽衣曲”，唐代著名宫庭乐舞，开元中西凉节度使杨敬述进献，后经唐明皇润色。说见白居易《霓裳羽衣舞歌和微之》及唐郑嵎《津阳门》诗自注。

“听突骑”二句，化用白居易《长恨歌》；“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”谓安史之乱打断了明皇时期的歌舞升平。

“金舆”，金车。指明皇的车驾。

“远幸”，指逃往遥远的西蜀。言“幸”，是为帝王保存体面的说法。

“奈六军不发”，《长恨歌》曰：“六军不发无奈何。”奈，怎奈，无奈。六军不发，谓护卫明皇的禁军不肯开拔前行。

“人争目”，人人争相怒目而视。

“明眸皓齿”，明亮的眼睛，雪白的牙齿。代指美人，谓杨贵妃。语本杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”

“难恋”，难以留恋，只好割舍。

“绣囊犹馥”，绣花香囊还散发着香味。

“金舆”以下四句，天宝十五载（756）六月，明皇仓皇逃离长安，奔往西蜀。行经今陕西兴平马嵬时，禁军哗变，杀宰相杨国忠，并迫使明皇缢死杨贵妃。贵妃死后，草草葬于路测。肃宗至德二载（757）十二月，长安、洛阳两京收复后，明皇自蜀返，具棺椁改葬贵妃，其肌肤已坏，而所佩香囊犹在。事见新旧《唐书·杨贵妃传》。

“剑阁”，古道路名。在今四川剑阁东北大、小剑山之间。三国时，诸葛亮主持凿剑山，设阁道，为川、陕间主要通道。

“剑阁”三句，谓入蜀道路本即险峻，更何况道中霖雨，闻铃声断续，令人倍感凄凉。

“漫留与”，徒然留给（后人）。

“生绡幅”，指画图。生绡，生丝织成的薄绸，可用来作画。

“漫留”二句，谓空有不尽的悲哀留传千秋万世，充分体现在画家们以明皇奔蜀一事为题材而创作的图画之中了。按，唐人绘有《明皇幸蜀图轴》，乃绢本，原件今藏台湾。又，北宋时有《马嵬图》，宋董逌《广川画跋》著录。

本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“绿”“竹”“谷”“玉”“曲”“速”“目”“馥”“续”“幅”。

《宋史·李纲传》载，金兵南侵渡黄河后，朝中执政大臣议请钦宗弃东京出走，以避敌锋。李纲力谏曰：“明皇闻潼关失守，即时（立刻）幸蜀，宗庙朝廷毁于贼手……其失在于不能坚守以待援（等候援军）。今四方之兵不日云集，陛下奈何轻举以蹈明皇之覆辙乎？（唐明皇弃长安奔蜀，已翻车在先；陛下为何要轻率地弃东京出走，跟着唐明皇翻车呢？）”又以死相争，终于说服了钦宗，留在东京抗战。

本篇可与此段史实对读。

这组词的其他六首，都是正面的历史经验。有此一首述说反面的历史教训，则成败得失，俱已顾及，针对性更广泛，现实意义也更丰富了。

作者/钟振振 编辑/冯 晓