怎样“凡尔赛”才能奢华得低调，嚣张得从容？

这几天，“凡尔赛”这个词老在我眼前晃悠，我有点丈二和尚----摸不着头脑:“凡尔赛”不就是法国的宫殿么？可网络上″太凡尔赛了”“老凡尔赛啦”好像不是特指凡尔赛宫啊？难道有别的意思？为了避免文友们和全社会一起来给我好好上一课，我急忙拿出活到老学到老的精神去虚心讨教。

事后我不由感叹自己的孤陋寡闻，敢情“凡尔赛”这个梗快被大家玩坏了，我还在这懵懵懂懂呢！

原来，“凡尔赛”竟是“烦而晒”。

晒者，秀也，炫也。对象可以是房子、车子、票子，也可以是伴侣、长相、身材，从化妆品、奢侈品，到饮食、旅游等凡此种种。

烦者，低调、委婉，带着那么一点点不经意甚至还有那么一点抱怨、贬斥之意。指的是晒的方式。

所以“凡尔赛”中，“赛”是核心，“烦”是方式，就是指先抑后扬、明贬暗褒地炫耀之意，用最低调的话来炫最高调的耀。

人上百种，形形色色。郭美美在她的玛莎拉蒂前摇曳生姿，《美人鱼》中的张雨绮豪横地把七百万的伯爵扔进游泳池，那太高调啦，跟“凡尔赛”可不搭边。

“我最不想过周末啦，五百平的别墅打扫起来真累人！”“老朽不才，才出了二三本畅销书！”这则是活脱脱的凡尔赛啦！

高调的炫，古来今来不乏其人。当年的石崇可谓开山鼻祖，他用麦芽糖水洗锅，用蜡烛当柴火；沈万三出资百万黄金犒赏三军、营造北京；胡雪岩购买古董，不问真假，“只择其价昂者留之”。

不过，这种明目张胆、火辣辣的炫耀太具杀伤力，容易成为众矢之的，他们几乎会一边倒地招致所有人的责难:“秀！秀！秀！有什么好秀的！”“晒！晒！晒！有什么好晒的！”“横！横！横！有什么好豪横的！”

于是人们都谨慎起来，谦虚起来，都凡尔赛起来！

生活中每个人都可能在不经意间就凡尔赛了一把，只要不过分，只要把握分寸，就既可愉悦自己又可开心他人。不过如果把握不住度，把谦虚变成了虚伪，那就有点招人恨啦。

“你们轻轻松松长肉真好，不像我怎么吃都不胖，都被我妈骂死啦！”呦喂，大姐，你这让我们那些愁嫁恨嫁的喝凉水都增重的姑娘们该把手里的撸串扔掉呢还是扔掉呢？

″拥有很多网红女朋友是件让人头疼的事”，这位大哥，你让三千万的光棍们情何以堪，恐怕这些人一边呕着酸水，一边会咬牙切齿地痛骂:“不这么撩，你会死吗？”

“我是被迫北漂，不是主动北漂，为什么这么说呢？因为我被保送北大了。”这每年百分之九十九点九的高考生又会不会第二次受到心灵的伤害，又会第二次自我厌弃一番？大哥，你脱粉是铁定的啦！

“我对钱没兴趣，因为我最快乐的时候，是一个月我拿九十一块钱，我当老师的时候。”我的天，这中国几百万的教师们是不是该噤若寒蝉啦？该强颜欢笑啦？”否则，愧为人师啊！

或者某一天马云心血来潮说那么一句:“我人生中最大的错误是创立了阿里巴巴。”扎克伯格来一句:“我人生中最大的遗憾是创立了脸书！”我想普天下人都会右手翘起大拇指，左手捂着破碎的心，由衷地“赞”一句:“您真是老凡尔赛啦！”

可见，当谦虚变成虚伪时，凡尔赛可能比直接炫耀更招人反感。

不过，当凡尔赛摆脱个人的圈子，与家国情怀水乳交融时则是让人喜闻乐见的。

钟院士说:“为什么我国的疫苗研发比较慢呢？因为没病人了，只能到国外做第三期临床试验了。”你看看，我们的钟老爷子就深谙“凡尔赛”的精髓，不过，但凡是中国人都喜欢钟院士的“烦而晒″吧？！都喜欢钟院士这苦恼人的笑吧！？

亚轨道重复使用运载器首飞成功后，中国军工发微博:“过于先进，不便展示！”这不是活脱脱国家级的“凡尔赛”么？不过，中国人都喜欢这样的“凡尔赛”！

在我看来，把凡尔赛玩得最顺溜的是唐朝人，其玩法简直是奢华得低调，嚣张得从容！唐长安城有一个城门叫开远门，从这城门向西出发的只有四种人:商人、使者、僧侣和军人。在那最强盛时候，大唐边境的最西端到达了中亚的葱岭，大唐最远的行政机构是安西都护府，那里距离大唐的中心长安是那么的遥远，以致于虞世南遵皇命在城门边的一块石碑上写下一行字“此去安西九千九百里”。九千九百里，在今人看来，这也是一段让人惊悚的距离，而在那车马慢，一生只够爱一人的古代，唐人却只有那么轻飘飘的几个字:此去安西九千九百里。多少帝王的雄才伟略，多少将军的铁马吴钩，多少胡旋女的琵琶花雨，多少好儿郎的葡萄美酒，多少万国的衣冠，多少异域的驼铃，多少北国的雪，多少关山的月，都不动声色地浓缩在这几个字里。今人看来，那几个字里隐藏的大国的自信与霸气仍会穿过几千年的时空向我们扑面而来。

要谈奢华和嚣张，有哪一个能赶得上唐朝？要谈低调和从容，又有谁比得过唐朝？