天下奇文（同音文）

1、《施氏食狮史》 作者：赵元任 【原文】 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时时时视狮。十时，适十时适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 【译文】 石室里住着意位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。十点钟，刚好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施氏也到了市场。他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。 吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。 【文体】 同音文。所谓“同音文”，就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音，四声不限，标点不限，大多是文言，这样的文章叫做“同音文”。

“他就是赵元任” 赵元任（1892～1982）江苏武进人，国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一。 赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做“老乡”。 二战后，他到法国参加会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。” 后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。邻居一位老人对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。” 1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到一个地方，他都用当地的方言来翻译。他在途中向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有人跑来和他攀老乡。 赵元任曾表演过口技“全国旅行”：从北京沿京汉路南下，经河北到山西、陕西，出潼关，由河南入两湖、四川、云贵，再从两广绕江西、福建到江苏、浙江、安徽，由山东过渤海湾入东三省，最后入山海关返京。这趟“旅行”，他一口气说了近一个小时，“走”遍大半个中国，每“到”一地，便用当地方言土话，介绍名胜古迹和土货特产。 这位被称为“中国语言学之父”的奇才，会说33种汉语方言，并精通多国语言。研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一种外语的规律。 他还被称为罕见的通才、一个“文艺复兴式的智者”。作为与梁启超、王国维、陈寅恪并称于世的清华国学研究院“四大导师”，语言学是他着力最深的领域，然而他同时还兼授物理、逻辑等课程。 他雅好音乐，曾专攻和声学与作曲法，会摆弄多种乐器，毕生都与钢琴为伴。他一生创作过一百多件音乐作品，包括声乐和器乐。他跟他的女儿们，凡有机会聚在一起，就组成一个家庭合唱团，分声部地练习演唱他的新作或旧作。难怪人们说，音乐是他生命的组成部分。 赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”。在今人看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，他们自己常常是为了好玩。“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。” 赵元任曾编了一个极“好玩儿”的单音故事，以说明语言和文字的相对独立性。故事名为《施氏食狮史》，通篇只有“shi”一个音，写出来，人人可看懂，但如果只用口说，那就任何人也听不懂了：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。” 语言学家陈原在回忆文章中写道：“赵元任，赵元任，在我青少年时代，到处都是赵元任的影子。”少年时，他着迷于赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》（这本是赵兴之所至偶一为之，却成就了一部儿童文学经典译作）。长大了，想学“国语”，就用赵元任的《国语流声片课本》当老师。后来迷上了音乐，迷上了赵元任的音乐朋友萧友梅介绍的贝多芬《欢乐颂》，也迷上了赵元任谱曲并亲自演唱的《教我如何不想她》。 上世纪20年代，赵元任为商务印书馆灌制留声片，以推广“国语”（即普通话）。有一则轶闻，难断真假，但颇可见赵氏当年的风光。赵元任夫妇到香港，上街购物时偏用国语。港人惯用英语和广东话，通晓国语的不多。他们碰上的一个店员，国语就很糟糕，无论赵元任怎么说他都弄不明白。赵无奈。谁知临出门，这位老兄却奉送他一句：“我建议先生买一套国语留声片听听，你的国语实在太差劲了。” 赵元任问：“那你说，谁的国语留声片最好？” “自然是赵元任的最好了。” 赵夫人指着先生笑曰：“他就是赵元任。” 店员愤愤：“别开玩笑了！他的国语讲得这么差，怎么可能是赵元任？” 赵元任在国内发表的音乐论文有：《新诗歌集·序》《“中国派”和声的鸡个小试验》、《歌词中的国音》《介绍乐艺的乐》、《黄自的音乐》等。这些文章阐述了他的创作经验和对建立中国民族新音乐的看法，其中不乏独到见解，不仅对当时音乐界有重要影响，至今仍有参考价值。此外，他在国内还亲自演唱录制过唱片《教我如何不想他》与《扬子江上撑船歌》等。 “奇文”的来历 这原是大师的游戏之文 汉语热固然值得高兴，不过应当如何看待《施氏食狮史》，陕西师范大学文学院教师刘银昌博士谈了自己的看法。 “这其实就是用一些同音字，说了个简单的故事。”刘银昌说，如果对汉语语音熟悉，掌握充足的古汉语词汇量，具备一定的古文文法知识和语言驾驭能力，就可以写出这样的文章。比起浩瀚经典的中国古代文学，这篇文章是很简单的一篇游戏之文。 有网友说，这个故事的背景是：上世纪50年代有提倡文字改革的人建议把古代的文献“译”成拼音，赵元任先生（1892～1982，国际知名语言学大师，中国现代语言学奠基者之一）在1957年8月的《光明日报》上讲了《施氏食狮史》的故事，并请日报的编辑部把故事写成拼音，之后就再没有人建议用拼音来代替方块字了。因而有人说赵元任是反对拼音文字的。“提倡拼音和写这篇文章并不冲突。”刘银昌指出，在著名语言文字学家周有光的作品《语文闲谈：续编（上册）》中谈到，赵元任是提倡拼音文字的，他戏作的《施氏食狮史》只是说明拼音文字只能用来书写现代口语，不能拼写文言，不能区分同音汉字。后来人们引用《施氏食狮史》作为否定和诋毁拼音文字的资料，完全违反了赵元任的原意。

2、《羿裔熠邑彝》 【原文】 羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。 熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。 熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。 伊驿邑，弋一翳⑤，弈伊⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。 翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。 熠癔，亦缢。 【注解】 ①熠：医生，据说为后羿的后裔。 ②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。 ③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。 ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。 ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。 ⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。 ⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。 ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。 ⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。

【译文】 羿的后裔熠居住在彝族人的地盘上，有义医之称，医学上面很有造诣。 熠的姨妈不幸病死了，留下了一个女儿叫做伊。 伊仪态万方风情万种，穿着打扮犹如仙人下凡，气质极佳神采奕奕。 熠爱上了伊，送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊，伊把熠买给她的衣服丢了。不但这样，伊还穿上一件自己买的新衣服，伊用这种方式向熠表示拒绝。熠很郁闷。 伊到了一个叫“邑“的地方。游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她就和一个叫毅的人下了起来。毅仪表堂堂，精于下期，穿着不凡，神采飘逸。毅在下棋的过程中不断地指点伊，伊很高兴，芳心被俘获了。毅也爱上了伊。 第二天， 伊又和毅下棋。告别之时，毅拾起蜥蜴送给了伊，伊也把随身带来的一件衣服送给了毅... 下面是抄的，大意如此，加了调侃： 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔, 熠居住在彝族人的地盘上面, 所谓“不为良相则为良医”,鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏, 估计自己当良相比较渺茫, 于是决定从医, 在杏林中素有义医之称, 其实就是帮人看了病但是病人不给钱, 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢, 这样的事发生多了, 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称号。 不过客观地讲, 熠在医学上面还是很有造诣的。 熠的姨妈不幸病死了, 留下了一个女儿叫做伊, 伊真是名如其人, 大有众多诗词中咏唱的“伊人“般的梦幻色彩, 不但仪态万方风情万种, 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡, 更加让人惊讶的是她气质极佳神采奕奕, 恐怕是能够迷死上帝。 伊人 长空酒冷我独倚, 一睹佳人心飘逸。 踏出蛮夷生双翼, 摘星捞月只为伊。 熠不由自主地爱上了伊, 在那个婚姻法还不健全的年代, 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧。 熠开始他的追求战略, 首先因为伊喜欢买衣服, 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊, 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤。 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子。 不但这样, 伊还穿上一件自己买的新衣服, 伊用这种方式向熠透露出了她的“love message”翻译成现代语言就是:“你丫想追我,这辈子多积德,看 看下辈子有没有机会吧。” 熠顿时郁 伊之意 杏林驰骋为良医, 愿弃功名遂伊意。 可怜佳人不恋熠, 衣带迤旖常追忆。 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬, 不能够老是装手机没电不能回短信,上次谎称卡上没钱被熠自做多情充值之后, 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全。 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方。 熠这样的人也挺可怜的, 追MM追到MM都远走他乡躲开他, 不过伊也很可怜, 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦。 那天天气很热, 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋, 她一时手痒, 就和一个叫毅的人下了起来。 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风, 一副逍遥不羁的浪人打扮, 毅在下棋的过程中不断地指点伊, 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已, 感觉到了一种发自肺腑的高兴, 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了。 与此同时, 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中。 第二天, 天刚朦朦亮, 伊就来到那棵树下, 那里已经有一盘棋为她摆好了。 两人开始了棋局上的厮杀,棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起。 毅身边徘徊着他的宠物:一只蜥蜴, 它也嗅到了空气中缠绵的气味,在高兴地摇着尾巴。 时间非常配合相对论, 不知不觉又到了两人告别之时, 毅拾起蜥蜴送给了伊, 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅... 让人感慨道: 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的安逸 也许是上帝嫉妒了这对恋人, 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的, 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔——伊病倒了, 开始昏迷不醒, 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字, 看到伊倚靠着一把椅子咿咿地说着胡话, 毅也泣不成声了。 唯一的希望就是去找熠, 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医, 也许熠能够救好伊。 于是毅来到了熠的家里, 把伊的情况告诉了熠, 并且恳求熠去邑帮伊治病。 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情, 当想起伊对他的无情他咬了咬牙, 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳, 渐渐地, 撒旦的表情出现了... 熠对毅说到: “要我去救伊,可以,不过我治好伊之后,你要发誓远走高飞永远都不能够见伊。” 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢? 毅最后痛苦地做出了抉择(这也是作者丝竹逍遥的选择): 世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福, 只要她能够幸福, 在她的世界里面出不出现我自己都已经不重要了... 毅想到了只有熠才能够救伊, 熠是一个很实际的人而自己只是一个擅长下棋的满脑子理想主义的浪人. 毅将背上的棋板取下来,重重地摔在地上,流着眼泪说出了违心的誓言。 踏着熠的狞笑, 毅走进了漫天的黄沙中... 熠来到了邑, 经过初步诊断伊是胰脏出现了疮痍, 熠马上给伊服用了用蚂蚁制成的独门秘方, 伊服用之后立即出现腹泻, 将肚中的毒素排除了体外, 并且开始神志清醒, 发出了咦咦的声音... 紧接着熠割下了薏米制药, 给伊服用, 很快伊就康复了。 伊一直非常想念毅, 甚至昏迷的时候都在叫着毅的名字, 伊身体一好转, 没有挤出一丝笑容熠熠, 就质问伊毅到哪里去了, 伊佯装一副惋惜状说伊已经决定离开伊再不回来了 伊不相信毅会这么绝情, 一下子哭成了泪人... 这时候伊委婉地暗示伊, 虽然毅走了, 但是还有熠... 伊想到以后再也见不到毅了, 而又欠了熠一条命, 长叹了一声, 在一个月黑风高的夜晚, 上吊殉情了。 熠精神也恍惚了, 想到了他的执着和伊的坚决... 是夜, 在伊香销玉碎的地方熠也上吊了。 【读音】 本文是同音文，现代汉语普通话中的读音上有yi的相似性，但方言不一定有相似性，如：粤语。故古代不一定会产生读音相同的状况。 全诗拼音注音： yì yì yì ，yì yí，yì yī，yì yì。 yì yí yí yī yì yī ，yī yí yí，yī yǐ，yì yì yǐ。 yì yì yī yǐ，yì yī yǐ yí yī，yī yí yī，yī yì yī yǐ yì yì yì，yì yì yǐ。 yī yì yì，yì yī yì ，yì yì 。 yì yí yì，yì yì，yī yì，yì yì。 yì yì yī，yì yī，yī yí，yǐ yì yì yǐ，yì yì yí yī。 yì，yī yì yì yì。 yì yǐ yì yí yī，yī yì yí yī yǐ yì。 yī yì，yì yì，yì yì yǐ，yǐ yǐ yī yī，yì yì yī yī。 yì yì yì，yì yǐ yì，yì yì yī yī，yì yì yì，yì yì yì yì。 yì yǐ yì yí yī，yì yì。 yì yì yì yǐ yī yī，yí yī yí yí ，yǐ yǐ yī yī，yī yí yì，yì，yī yí。 yì yí yī，yì yì yǐ yī，yī yì yǐ。 yī yì yì，yì yì yì yǐ，yì yì yī yì yǐ yì，yì yì yì yī。 yī yì，yī，yì。 yì yì，yì yì。

3、《于瑜欲渔》 作者：杨富森 【原文】 于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？” 余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。” 余与于瑜遇俞于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉与俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于俞：“余欲渔于渝淤，遇雨俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？” 于瑜与余御雨于俞寓，余鬻玉与俞禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾逾俞宇，渔于渝淤。 【译文】 于瑜想去钓鱼，到我家找我，对我说：“我想去渝水的滩涂上钓鱼，你和我去吗?” 我说：“我打算卖鱼，俞禹想买我的玉，我得去他家。” 于是我同于瑜一同来到了俞禹家，见到了俞禹，想要把玉卖给他。这时天下起了雨，大雨漫过了俞禹家的房子。我对俞禹说：“我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼，现在在你家遇上大雨，是该钓鱼呢？还是卖玉呢？” 于瑜和我在一起在俞禹家避雨，我把玉卖给了俞禹。等雨停了，我和于瑜慢慢走出俞禹的家，去渝水的滩涂上钓鱼。 【寓意】 比喻做事应该讲究条理，忙而有序地完成，这样做事的效率才会更高，否则有时会酿成大祸。

4、《易姨医胰》 作者：江涛 曾任都柏林天文台副台长的华人天文学家江涛，也用发音为“ y i”的同音字写了一则71字的故事《易姨医胰》，该文与《遗镒疑医》堪称双绝。 【原文】 易姨悒悒，依议诣夷医。 医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。 易姨怡怡，贻医一夷衣。 医衣夷衣，怡怡奕奕。 噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！ 【译文】 一位姓易的阿姨整天精神不佳，听从了大伙的意见去瞧一位外国医生。 医生认为可能是胰脏有病，叫易阿姨靠在椅子上，以特殊的仪器给她移动胰脏，并注射进去一亿只特殊的蚂蚁。结果胰脏内液体外溢，蚂蚁全死去，胰脏的病就好了。 易阿姨非常高兴，送给医生一套洋装。 医生穿上洋装，既心情愉快又精神抖擞。 啊！用蚂蚁来医治疫病，多奇特啊！用洋装来赠送洋医生，又是多么适宜啊！

5、《季姬击鸡记》 作者：佚名 【原文】季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。 【译文】季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

6、《熙戏犀》 作者：赵元任 【原文】西溪溪，喜嬉戏。嵇熙夕夕携犀徙，嵇熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。嵇熙嘻嘻嘻嘻嘻。惜犀嘶嘶喜袭熙。 【译文】西溪的犀牛，喜欢玩耍，席熙每天带犀出去，席熙忙着细心帮犀牛洗澡，犀牛吸着溪水喷向席熙逗他，席熙笑嘻嘻让犀牛不要闹，可是犀牛乐此不疲，就爱嬉戏。 此文描绘了一个名叫席熙的儿童与一头顽皮的犀牛在小溪边嬉戏的情景。

【作者简介】 赵元任(1892-1982)，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。1910年为游美学务处第2批留学生，入美国康奈尔大学，主修数学，1914年获理学士学位。1918年获哈佛大学哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。1921年再入哈佛大学研习语言学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为“现代方言学”、“中国音韵学”、“普通语言学”等。1929年6月底国学研究院结束后，被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。1938年起在美国任教。 1892年11月3日生于天津。父亲衡年中过举人，善吹笛。母亲冯莱荪善诗词及昆曲。 1900年赵元任回到老家常州青果巷，在家塾二中读书。早年所受民族文化熏陶，对他一生事业有着深刻的影响。 赵元任从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。十四岁进常州溪山小学。19O7年入南京江南高等学堂预科，成绩优异，英语、德语都学得很好，深得美籍英语教师嘉化（D。J．Carve）的喜爱。嘉化常邀赵元任去他家中作客。嘉化夫人善于弹钢琴和唱歌，赵元任跟嘉化夫人学唱过《可爱的家庭》（Home， SWeet Home）和《离别歌》（AuldLang Syne,亦译《天长地久》）等歌曲，是为他接受西方音乐之始。 1909年赵元任考取了留学美国的官费生，在康乃尔大学主修数学，选修物理、音乐。向姜斯东（E。Johnstone） 学习作曲，向夸尔斯（J．T。Quarles）学习钢琴与和声，向席佛曼（S．P．Siwerman）学习钢琴，还上过多年的声乐课。1914年获数学学士学位。在该校哲学院研究一年后，1915年任哈佛大学主 修哲学并继续选修音乐，在哈佛期间的音乐教授有希尔 （E，B．Hill）和斯帕尔丁（W。R。Spaulding）。19l8年在哈佛获哲学博士学位。又在芝加哥和加州大学做过一年研究生。　1919年回康奈尔大学物理系任教一年。 1920年赵元任回国担任清华学校的物理、数学和心理学课程，同年冬曾为英国著名哲学家罗素（B。Russell）来华讲学担任翻译。在清华期间，赵元任与杨步伟结婚。1921年赵元任夫妇到了美国，赵元任在哈佛大学任哲学和中文讲师并研究语言学。 1925年赵元任回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”。1928年作为研究院语言研究所研究员，进行了大量的语言田野调查和民间音乐采风工作。 1938至1939年教学于夏威夷大学，在那里开设过中国音乐课程。1938至1941年，教学于耶鲁大学。之后五年，又回哈佛任教并参加哈佛、燕京字典的编辑工作。其间加入了美国国籍。1946年国民党政府教育部长朱家骅拍电报请赵元任出任南京中央大学校长。赵元任回电：“干不了。谢谢！” 从1947年到1962年退休为止，赵元任在伯克莱加州大学教授中国语文和语言学，退休后仍担任加州大学离职教授。1945年赵元任当选为美国语言学学会主席。1952年荣任阿加细(Aggasiz)基金会东方语和语文学教授。1959年曾到台湾大学讲学。　1960年又被选为美国东方学会主席。1973年，中美关系正常化刚起步，赵元任夫妇就偕外孙女赵波和女婿迈克回国探亲。5月13日晚至14日凌晨，受到周恩来总理的亲切接见，周总理还跟赵元任谈到文字改革和赵元任致力研究的《通字方案》。在座的还有郭沫若、刘西尧、吴有训、竺可桢、黎锦熙等诸友。 1981年，丧妻不久的赵元任应中国社会科学院语言研究所之邀，偕长女赵如兰、女婿卞学磺、四女赵小中再次回国探亲，受到全国政协主席邓小平的热情接见，并接受了北京大学授予的名誉教授称号。 1982年2月24日赵元任逝世于美国马萨诸塞州坎布里奇。加州大学为他设立了赵元任基金会，4月4日隆重举行了赵元任逝世纪念会。 主要著作有《国语新诗韵》、《现代吴语的研究》、《广西瑶歌记音》、《粤语入门》（英文版）、《中国社会与语言各方面》（英文版）、《中国话的文法》、《中国话的读物》、《语言问题》、《通字方案》，出版有《赵元任语言学论文选》等。 赵元任出版的歌集有《新诗歌集》、（1928）、《儿童节歌曲集》 （1934）、《晓庄歌曲》（1936）、《民众教育歌曲集》（1939）、《行知歌曲集》和《赵元任歌曲集》（1981）。1987年在上海音乐学院院长贺绿汀提议并推动下，上海音乐出版社出版了五线谱版的《赵元任音乐作品全集》（由其长女、美国哈佛大学教授赵如兰编辑），收有歌曲八十三首、编配合唱歌曲二十四首、编配民歌十九首、器乐小品 六首，总计一直三十二首作品。

7、《饥鸡集矶记》 作者：佚名 【原文】 唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。 【译文】 叫着的鸡，鸡不停的叫，几只鸡在拥挤的笼里找吃的，运鸡的车子走得极快，鸡也饿极了，它们的翅膀已经如同拼死一搏般坚硬如鱼鳞。终于，运鸡的车子到达了蓟。突然，有几只鸡撞开了笼子，所有的鸡都极快地想要冲下车来。可是车子还在极快的走着，那几只翅膀已经硬朗的鸡看见飞驰的轮子便害怕了，赶忙退了回去，也不顾笼子里有多么拥挤。最后，笼子里安静了下来，鸡即使再饿，也只敢唧唧的叫。

8、《侄治痔》 作者：佚名 【原文】 芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷枝，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。 【译文】 阿芝有个年幼的侄子叫大郅，人很聪明，会造纸，会织布。有一天，阿芝长了痔疮，用火燎烧了一下，结果反而越来越严重了，大郅到阿芝家里去，知道了这件事 情，大郅知道芷的汁液可以治痔疮，就到长着芷的地方去采摘。突然来了一只疯狗，疯狗绕着大郅来回走，大郅拿起一根笔直的枝条扔了过去，砸到了疯狗的脚，疯 狗停住不敢上前。大郅拿着芷的枝条给阿芝，阿芝用芷的汁液治好了痔疮。阿芝为了感谢大郅，给了他肥肥的烧鸡腿。